Popiglio科

Popiglio的天主教艺术博物馆坐落在两个不同的地点，圣玛利亚和公司科珀斯克里斯蒂的礼拜堂教会的圣器收藏室。在创建这个博物馆所追求的目的是展示目前，结合大质量记录一组直接关系到该地区的宗教虔诚和历史价值的能力的家具，法衣和艺术作品。

Popiglio博物馆它把它的文化，特别是传统均匀，标识并且通过皮斯托亚山生态系统，通过皮斯托亚省文化自1989年起推动价值的领域，不仅操作在山的文化和环境遗产的增强，首先，他试图记录地理和人居环境之间的关系，已在皮斯托亚亚平宁转眼定义历史的许多不同的方面。

博物馆的第一部分，于1993年落成，是，正如我们所说的，在谁已经获得了著名的圣玛利亚教堂的圣器室，通过吉罗拉莫马尼在1571年建在这个人物，伟大的文化和敏感性的人成立在1555牧师的称号，它多年来一直与后律但丁教会的精神不断致力于教会的总家具的更新，在充满和谐。他负责，此外，也是重要的艺术作品，如祭坛调试雕镀金木于1565年执行的祭坛。

进入大殿，右边，一个宽的窗口内放置了一系列其中我们强调由家庭优厚万尼尼的捐赠一些物品礼仪对象，在十七世纪下半叶从Popiglio移民，都发现了大量的财富在罗马贸易：他们说，我们将看到，必须在众多捐赠的家具由罗马大师运行，并且，多年来他们在山上这个位置，从大型艺术加工中心看似孤立到达，作品非常更新？现代??。它是，在第一位置，一个天使在熔融银压花和搁置在在金色青铜地下室。优雅的数字是一个更复杂的舍利作为通知的文件来源的一部分，保留了圣十字的遗物，属于万尼尼的惠顾报喜教堂。装修是指罗马生产和天使的解决方案架棺材到berninina和algardiana分支模式，将在十七世纪下半叶找到家大业大类型的启发。

一卡米拉Migliorini，约翰·万尼尼的妻子，那么它必须在盛大的捐款交银，是应用一个小门卵泡膜-文物。装潢，日期1677，是银匠马可Gamberucci的工作，清楚地表明发现了一拳。老师，佛罗伦萨的本地人，被调到在那里他获得的许可证作为一个金匠在1656年四月在他的店里罗马工作吗？其中，除其他外，他行使了著名银匠约翰花园？他们把久负盛名的客户为基数弗朗西斯巴贝里尼和洛伦佐·帕拉维奇尼。

第2机箱他们接触到大量的圣地罗马的银箔木支持。其中，如果他们站出来为一组四个，过时的1729，它有制造商的商标安东尼波利蒂的细化执行，描绘了圆角置于纹章上游的拉丁十字架。主，已为执行提到十字架的匣，提出了一种用于reliquaries在此期间通过非预期相对acantiformi的交替和通过使用塑料天使头和茂密的元件形成的分布广泛采用的组成和装饰方案叶底。除了宝贵的机柜我们接触的两个宝贝奖章大理石用的肖像教皇克莱门特十一和大公科西莫三世·德·美第奇和罗马文物，追溯至十八世纪的第一个十年件。

在走廊的尽头，一个大的展示又包含几个教堂的家具，这再次证明圣玛丽亚升天教堂的宝藏的重要性和丰富性。首先，它标志着一个十字架与珍珠镶嵌和基督青铜铸造的母亲木，从十七世纪后期。在相似背景皮斯托亚标本圣玛格丽塔圣玛格丽塔，佩夏附近的教堂保存。的佛罗伦萨生产必须考虑弥撒书，日期为1794年，有盖在深红色丝绒，其呈现在每个板上4州施加由一对丰裕之角与花溢出的构成接合在其所来自的壳的下端和在中心奖章椭圆形用的描述假设在前面和圣彼得就回来了。

最后，我要记住两个家具来自公司的圣母无染原罪的股权，并且是无原罪（第二在教堂的右侧壁），建于1657在罗马居民的社会Popigliesi为代价的相关坛。它是一个ciborium在银，由兄弟于1704年委托，作为碑文刻底座下。该容器具有圆形脚，其经由梨状肌节点到贮槽相连。后者由盖与地球上的顶端勾超越，通过蜗壳装饰acantiformi，鲜花，palmettes悬臂形式的工作对花岗岩的底部。装潢，像澄清拳，就在于生产的勃艮第的主HOUSEH圣诞节（诺埃尔小米），活跃于罗马的1673和1720之间，他的车间被打上了锚牌。在同罗马的生产归属于优雅的酒杯呈现在了脚下题词的边缘：CONF.SS.MAE CONCT.TERRAE POPILY FECIT 1766年该产品的特点是精心制作和豪华的装饰浮雕是改变整体组成结构。它还认为使用的图案，如天使般的头，阿坎瑟斯叶，壳丰富的观赏剧目，葡萄，滚动和花吊坠串都是典型的罗马学校的宫廷语言。

宗教艺术博物馆的第二部分最近上演的公司科珀斯克里斯蒂，1595，涉嫌建在广场右侧的演讲。著名的环境现在是新开通得益于恢复已巩固并做了充分的可读性美丽的木制天花板装饰用的图像父神与激情的象征，由本地艺术家以活泼，虽然质朴的表情让。在演讲他们接触到大量的不仅S的玛利亚教堂的教会也从当地教会相关的神圣外衣的。

在大窗口直接进入等等保留了tunicle从Gavinana酒店圣玛利亚十六世纪的教堂下半年托斯卡纳制造broccatello和“ 其他的丝缎，过时的1657，教会的。

在右边墙上露出“的绘画报喜，由维罗纳画家塞瓦斯蒂诺·维尼执行在1577年这项工作是由教区牧师吉罗拉莫马尼将位于右侧为的圣玛丽亚教堂的祭坛首次委托。在同一年的老师，他完成了坛reredos的装饰。内尔的报喜的葡萄酒是不是在处理的圣约翰教堂福音蒙塔莱，S.玛丽亚感恩教堂和圣约翰Forcivitas皮斯托亚同一主题已经通过他的正式和组成的解决方案不同。

在演说坛，由彩瓷大理石，约会？如通过在背面的记录斑块?? 1798年与前额叶激情的符号和死基督，指的是十八世纪后期托斯卡纳制造。该reredos在彩绘木是尼可罗马基迪弗朗切斯科Picchiarini，总是在1592年的牧师吉罗拉莫马尼为代价进行的工作; 而画从炼狱采取灵魂是由于来自Pistoia（日期为1735年）的未知画家。祭坛的两侧都陈列在商店橱窗一系列reliquaries十八世纪的罗马银叶木的支持。

在左边的墙上有一幅画的洗脚（最近恢复），其次十七世纪初，塞巴斯蒂安葡萄酒，雅格布的也许是儿子。这项工作是放置在坛上似乎表明人描绘让人联想到圣体圣事的机构，并且明确提到他们所持有本公司的兄弟照顾的义务。在相同的壁被插入包围一个的小窗口的灯与在银三重悬浮液，由佛罗伦萨金匠在1677执行一个palmatoria第十八在银金属，一系列的三个carteglorias在木支撑银箔，由多梅尼科捐赠帕齐尼在1768年，而最后是两种圣地罗马，在1773年给同一客户的费用作出。

在左侧进入经济大展示，它再次暴露礼仪帷幔境内教堂见证的珍贵和艺术材料的值得被充分维护和增强质量未来的显著核心。主要是数量的行星：历史最悠久，可追溯至十六世纪的最后一个季度，它属于圣玛丽亚爱苏泰在利扎诺教堂。从Popiglio教堂走过了tunicle从十八世纪上半叶在托斯卡纳制造lampasso和应对丝绸刺绣相同世纪末。

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